“江心第一境”石匾见证“蟂矶烟浪”的风云往事

长江行至芜湖境内，流向突然作了一个近乎直角的转弯。河道由东西走向折为南北走向。在长江北岸的这个转折点上有座蟂矶，蟂矶上有座蟂矶庙。蟂矶庙上还有一段千转百回的爱情传说，还有一块久负盛名的“江心第一境”石匾。

孙尚香与蟂矶庙

位于二坝镇东南侧、长江北岸蟂矶之上的这座蟂矶庙，原属无为市，现属鸠江区，传说是刘备夫人孙尚香投江处。晋代在矶上建灵泽夫人祠，崇祀孙尚香。唐代建水心禅院，北宋又赐名宁渊上观。唐初时，已有将孙尚香神化成一位护佑来往船只的灵泽夫人的记载了。因此，芜湖这座蟂矶庙又称作“灵泽夫人祠”。此外，蟂矶庙还有两个别称：蟂姬祠、娘娘庙。

关于孙尚香投江，民间一直有两种传说：其一，孙夫人回吴看母亲，路过蟂矶时听说夫君刘备已病死白帝城，痛不欲生，投江而亡。其二，孙夫人从蜀回吴时，船泊于蟂矶，想到蜀吴相争，她既思念夫君刘备、儿子刘禅，又不忍为难兄长孙权，两难之际，最终选择投江。关于她的投江，《三国演义》第八十四回中有寥寥数语：“时孙夫人在吴，闻虢亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰蟂姬祠。”蟂矶庙曾有过一副很有点名气的对联：“思亲泪落吴江冷，望帝魂归蜀道难。”这副略带感伤的对联，倒是道出了身在帝王家的无奈。

虽然正史中并无孙尚香其人，即使在《三国演义》中，孙尚香也只是一个不起眼的配角。然而，在民间却有许多传说。晋代以后，全国各地，尤其是长江中下游地区，曾经出现过许多与孙尚香投江有关的遗迹。尽管这一传说各地说法不一，但对最后孙夫人安葬在蟂矶这一点却是没有异议的。更为可贵的是，芜湖蟂矶庙遗存江心第一境石匾和灵泽夫人祠石匾，以及庙前的那对石狮，如今也是全国硕果仅存的一组与孙尚香投江传说有关的文物了。

蟂矶庙真正的声名鹊起，始于元代。这其中，欧阳玄起到了关键性的作用。欧阳玄字原功，号圭斋，江西庐陵人，元代著名史学家、文学家。他在元延祐年间曾任三年芜湖县尹。在这期间，欧阳玄选择芜湖具有代表性的八处风景名胜，正式定名为“芜湖八景”，每处均以一首七律记述。这其中以蟂矶为主体的蟂矶烟浪即是其中之一，欧阳玄赋诗曰：“银涛堆里屋岧峣，闻说江心旧隐蟂。拟傍龙宫抄玉蕊，如聆鲛室织冰绡。道人晨起烟中磬，灵后宵征月下潮。占断江南形胜地，海门何处觅金焦。”据民国八年（1919）版《芜湖县志》载：“蟂矶高十丈，周九亩七分，唐宋时仍位于长江之中。”后因泥沙淤积，长江改道，蟂矶逐渐与江岸相连。

“江心第一境”石匾历经坎坷

蟂矶庙在历史上虽然历经磨难，屡废屡建，但直到晚清时，蟂矶庙主体建筑仍存。在一张晚清时发行的明信片上，可以清楚地看到，当时“江心第一境”石匾仍保存完好，它嵌于牌坊形的山门正中。相信每个来到这里的人，从江边拾级而上，抬头第一眼看到的总会是“江心第一境”匾额，它可以说是“蟂矶烟浪”自然美景与其丰富人文历史底蕴相互融合的最直接表现。在这张明信片上，临江而建的蟂矶庙重檐叠梁，殿宇恢宏。三重檐的牌坊正上方，镌刻着“江心第一境”字样的青石匾赫然在目。

说起这块石匾的经历，也颇多坎坷。在它诞生之后的400多年时间内，曾经历多次浩劫。记者在采访蟂矶庙附近的村民时得知，“江心第一境”石匾自20世纪60年代中期流落民间，此后三十年不知所终。1995年，有人在附近一口水塘边意外发现这块已经成为石板桥构件的石匾，遂将它运回蟂矶庙保存。当时，石匾已断为两截，而且“境”字的一角也已缺损，幸运的是石匾总体保存完好。

记者在蟂矶庙采访时看到，石匾的右侧刻有“（明代）芜湖县知县李绍元、县丞丘如山、主簿叶大谟、典史丁贤”。查民国八年（1919）版《芜湖县志》、嘉庆版《无为州志》等史料，上述四人中，除县丞丘如山之外，其余三人皆有迹可循：李绍元，贵州思南人，举人，明嘉靖四十一年任芜湖知县，嘉靖四十四年离任；叶大谟，广东人，吏员，嘉靖四十四年任芜湖县主簿，当年底即由周琇嘉接任；丁贤，河南陈州人，嘉靖四十一年任芜湖县典史，嘉靖四十四年离任。由此可见，这三人同在芜湖的时间，唯有明嘉靖四十四年（1565）。因此，可以推知，这块“江心第一境”石匾也应建于该年，距今已有450多年的历史了。

“中江名胜称第一”

记者在采访的过程中，发现有一遗憾之处：该匾所刻“江心第一境”五个雄浑大字究竟是何人所书，由于此匾在文献中的记载非常有限，对此并无涉及。根据石匾上的文字可知，此匾的镌刻是由当时芜湖知县、县丞、主簿、典史这四人共同发起的，依旧制，他们所请的书写者绝不会是泛泛之辈。

至于说到“江心第一境”的得名，也是很有来历的。当年的蟂矶位于江中，悬崖峭壁，四面环水，无论远望还是近观都美不胜收，宛如一幅江南的水墨画。若是在6月至8月的长江丰水季节，蟂矶下浊浪排空，矶上绿意盎然，远远望去就像一座巨大的天然盆景。清代杨荣炳在《监修灵泽夫人祠祀》中记载：“芜湖蟂矶山，古有灵泽夫人祠，制拟王宫，祀隆帝典，始建于晋代，历六朝以来千有年，所其间不知几经修理者，而庙貌巍然。至今风帆上下，词客骚人，留题壁上甚夥。中江名胜称第一焉。”由此可见，蟂矶能够赢得“江心第一境”的美誉，真乃实至名归。

清代姑孰派画家萧云从的《太平山水图》中对此也有过非常精细的描绘。顾炎武更是将蟂矶与金山小孤山相提并论，他在《蟂矶》中说：“下接金山上小孤，一矶中立镇芜湖。”《无为小志》载：“虽不甚高，殊嶙峋峭丽，有石穴广一丈，深不可测。上有孙夫人庙……虽雄浑不如燕子矶，而秀美殊过之……后有蜀望台，凭窗而眺，目穷千里，江流呜咽，令人低回流连而不忍舍。”蟂矶的“江心第一境”和“蟂矶烟浪”这两种美誉，一个写意，一个写实，恰到好处地表现出了这一千古名胜的“形”与“实”。

其后，蟂矶之上人来人往，一片熙熙攘攘。黄庭坚、张孝祥、贡师泰、王阳明、解缙、王士祯、黄钺等相继登临其上，无不被其美景所折服。就连朱元璋也赶来“凑热闹”，还留下一首《题蟂矶庙》：“龙章凤驾出皇都，蟂矶烟锁在芜湖。千林红叶秋来扫，万里江山一样模。荡荡长江俱左右，明明日月照东吴。梅花才报春消息，瑞气纷纷到处敷。”

如今，“江心第一境”石匾依旧静静地躲在蟂矶的怀抱之中，远眺西蜀，近偎江东，它和“灵泽夫人祠”石匾，以及那对憨态可掬的石狮一起，共同见证了蟂矶庙的荣辱兴衰，也是蟂矶庙未来复原的最重要依托。